giovedì 19 dicembre 2013

ReAzione NazionalPopolare


 
 
Da sempre l'autentica aristocrazia è legata alla propria terra e difende la propria comunità. Partecipare a questa legittima protesta, popolare e patriottica, legale e pacifica, è per noi naturale. Bisogna dare risposte, soprattutto, al disagio delle giovani generazioni, che – specie gli intellettuali muniti di laurea, master e specializzazioni, col bagaglio dei sacrifici delle loro famiglie – hanno ripreso la via della emigrazione in quanto l'Italia, loro Patria, nega ai suoi figli il pane dell'oggi, la possibilità di costruirsi la famiglia, la casa, e le prospettive per il futuro. Oggi saremo con Calvani ma, domenica, accompagneremo gli altri "forconi" in Piazza San Pietro. Forte è la componente cattolica del movimento, che si riconosce nella Dottrina Sociale della Chiesa. Papa Francesco si è sempre dimostrato attento al mondo del lavoro ed al disagio degli ultimi della Terra, lontani e vicini. Darà loro e a noi tutti, la benedizione apostolica. Sempre con gli ultimi, oggi della società industrializzata occidentale cosiddetta opulenta che espelle i suoi figli. Condividiamo e sosteniamo le ragioni della protesta popolare dei "forconi" evocando le lotte degli oppressi di ogni epoca, così come fu nel nostro Risorgimento nazionale, contro il Governo delle tasse e l'Europa delle banche. Per questo oggi manifestiamo pacificamente e domenica saremo in Piazza San Pietro per ricevere la benedizione di Sua Santità Papa Francesco. La nostra è una adesione convinta ed una partecipazione discreta, da uomini della Tradizione, devoti cristiani e fedeli patrioti. Armati solo del tricolore glorioso dei nostri padri. Siamo e saremo in piazza solo con le bandiere tricolori della nostra amata Italia! Abbiamo visto agenzie ed articoli che strumentalizzano la nostra adesione alla protesta, ma ricordiamo a tutti che le famiglie storiche italiane hanno segnato il percorso e l’evoluzione dei nostri paesi, delle nostre città e della nostra nazione. E che l'autentica nobiltà del sangue, della scienza, della Chiesa, della cultura, della toga, dell’arte e del lavoro ha sempre difeso il popolo e lottato per le cause giuste e i diritti dei poveri e degli oppressi .
Fernando Crociani Baglioni
Presidente del Centro Studi Storici e Politici Internazionali 'Patria e Libertà'
 
 
Ah, serva Italia di Dolore ostello, nave senza nocchiero in gran tempesta, non donna di provincia ma bordello......mai Padre Dante fu così attuale. In un momento di forte crisi economica e identitaria, sancito dal completo e totale abbandono del popolo Italiano, da parte di una classe politica e dirigente miope e assente, sono assolutamente solidale con il movimento dei Forconi, il Movimento della gente comune che ha e sta avendo il coraggio di imporre l'identità di Popolo Sovrano ad una Italia (delle Poltrone) troppo sottomessa alle regole Europee e che non riesce più a garantire il benessere degli Italiani; delle Famiglie; delle Imprese; delle classi meno abbienti e di chi dopo una vita di lavoro e sacrifici è costretto a rovistare nei cassonetti per mettere insieme il pranzo con la cena. È giunto il momento che il Popolo Sovrano, decida senza se è senza ma, da chi deve essere governato. È giunto il momento che l'Italia si svegli dal Suo torpore e torni ad essere l'Italia che tutte le culture e società civili del Mondo ci hanno sempre invidiato....
Antonino d'Este Orioles
 
 
“Vento del Sud – Invito alla Rivolta”
E’ lo slogan della battaglia meridionalista a favore del mondo rurale che da anni conduco contro i potentati. Non sono di destra, di sinistra o di centro. Desidero solamente in spirito di servizio per l’Europa, scrivere alcune verità, che spero possano essere utili a favorire la ripresa economica e morale del nostro continente. La verità rimane la grande arma di cui si serve la libertà per difendere se stessa. La verità sveglia chi dorme, mette l’uomo di fronte alla propria coscienza, stende davanti ai potenti il corpo agonizzante dell’Italia, coperta dal superfluo e priva di ciò che è veramente necessario. Vi è tanta gente che vuole conoscere la verità, la gente che lavora, che fa il proprio dovere, che crede ancora nel futuro del nostro Paese. Dobbiamo dimostrare al mondo intero che la nostra comunità nazionale, per quanto mal governata e peggio amministrata, possiede enormi risorse di inventiva, di intelligenza e una grande voglia di lavorare. C’è ancora un’Italia che pretende di vedere meglio impiegati i propri risparmi, che non può tollerare la moltiplicazione degli sprechi, né l’impunità di chi ne è responsabile. Qualcuno spera, ipnotizzando il popolo, di fargli chiudere gli occhi perché non veda quanto è grande la falla sulla chiglia. Vorrei essere tra quegli uomini liberi e indipendenti a far capire quanto questa falla è ampia, e voglio farlo a qualunque costo, indicando i responsabili senza riguardo per nessuno, perché oggi come ieri in Italia si può rubare, corrompere e sprecare denaro dei cittadini senza correre pericoli. Il solo pericolo che esiste è dire la verità. Dobbiamo comunque essere ottimisti per il futuro. Il Meridione prenderà coscienza meditando sulla sua rovina. Sono certo che saranno le giovani generazioni del Meridione, accantonando le volute, inattuali, artificiose divisioni di carattere ideologico, a intraprendere una rivolta ideale che riporterà libertà e giustizia in Italia. Dal Mezzogiorno si leverà alto il grido di dolore, ed ai meridionali tornerà la memoria storica e il senso di appartenenza al profondo Sud, e la consapevolezza di essere parte di quella terra che ha dato la civiltà al mondo.
SFORZA RUSPOLI, Principe Romano
 
Neofascisti, monarchici e nobili contadini: ecco la 'corte' dei Forconi
Destra radicale in piazza ma senza bandiere. Da Milano arriva l'incitamento a "Marciare su Roma come nel 1922". Con i Forconi anche i Monarchici Tradizionalisti
Una mobilitazione diversa e diversificata che ha creato spaccature, dubbi, paure ma che ha anche risvegliato interessi e partecipazioni di monarchici tradizionalisti e malinconici di tempi andati. Piazza del Popolo a Roma ha almeno cinquanta sfumature del tricolore: avvolti in bandiere non ci saranno soltanto i Forconi che hanno bloccato le strade del paese il 9 Dicembre. L'Italia ferma di quei giorni ricordava forse i tempi in cui "i treni arrivavano in orario"? Ma in qualche modo ha suscitato vecchie emozioni e resuscitato personaggi d'altri tempi. Ma andiamo con ordine. Le spaccature all'interno dei Forconi iniziavano a sentirsi anche tra i movimenti neofascisti. Calvani, leader e organizzatore della protesta, aveva parlato chiaro: “Casapound e Forza Nuova non manifesteranno assolutamente con noi”. Mariano Ferro e Lucio Chiavegato, del Coordinamento nazionale 9 dicembre, avevano paura di infiltrazioni e tensioni. Tutti gli organizzatori della protesta avevano poi preso le distanze da Corrado Zunino, che aveva espresso opinioni antisemite su cui era scattata una polemica con l'Unione delle Comunità Ebraiche Italiane. All'estrema destra il dibattito altrettanto acceso: “Andremmo a manifestare anche se Casapound non esistesse” ha detto il vicepresidente di dell'organizzazione Simone Di Stefano, condannato pochi giorni fa a tre mesi per avere sostituito la bandiera Ue dalla sede romana della Commissione europea durante un blitz. Come movimento Casapound non andrà in piazza in via ufficiale e non porterà le sue bandiere, ma i militanti saranno in piazza per questa "giornata festosa” ha sottolineato Di Stefano. Non è d'accordo Roberto Fiore, segretario di Forza Nuova, che ha le stesse paure di alcuni leader dei Forconi: "Il rischio sono le infiltrazioni da parte di persone e ambienti che mirano a destabilizzare il Movimento e che possano anche solo lontanamente portare a provocazioni di tipo golpistico-massonico”. Ma comunque se si va in piazza a titolo individuale un tricolore nello zaino lo si mette. Intanto arriva il commento sulla di Roberto Jonghi Lavarini, detto "barone nero", militante della Destra di Milano. Jonghi Lavarini ha partecipato attivamente al presidio milanese dei Forconi in piazzale Loreto ma è stato vicino anche ai coltivatori che hanno manifestato nelle campagne varesotte. Così incita alla partecipazione: “Marciamo su Roma come nel 1922. Dobbiamo pacificamente assediare e assalire i palazzi del potere politico ed economico”. Infine nel giorno della protesta a piazza del Popolo maliconicamente ammette: "Un colpo di stato militare? Magari fosse possibile, come quelli dei Colonnelli in Grecia o di Pinochet in Cile ma i tempi sono cambiati ed i veri colpi di stato oramai li fanno solo le banche private, le borse, le agenzie di rating, l'alta finanza senza volto che, giustamente e con grande lungimiranza, Benito Mussolini denunciava e definiva come plutocrazia internazionale". Infine l'augurio d'incontrare in piazza il generale Antonio Pappalardo, militare in congedo candidatosi alle elezioni regionali del 2008 in Sicilia con il Movimento per l'Autonomia di Raffaele Lombardo. Ma chi è il malinconico "barone nero"? Ce lo spiegano Daniele Nalbone e Giacomo Russo Spena, autori di "Ripuliti: postfascisti durante e dopo Berlusconi", edito con Castelvecchi. Roberto Jonghi Lavarini è stato tra i soci fondatori di Cuore Nero, circolo neofascista milanese, e si è vantato pubblicamente di essere membro della Fondazione internazionale generale Augusto Pinochet. Tra il 1997 e il 1998 è stato presidente di Alleanza Nazionale del consiglio di zona 3 e passò alle cronache per aver esercitato il suo mandato istituzionale con un ritratto di Mussolini, in uniforme e con il braccio teso nel saluto romano, in bella mostra nel suo ufficio, oltre che per aver inutilmente tentato di rimuovere all'entrata dello stesso consiglio una lapide in memoria dei caduti partigiani e dei "deportati antifascisti ed ebrei nei campi di sterminio nazisti". Organizzatore dei "festeggiamenti fascisti" per la Marcia su Roma e dei "torpedoni neri" per Predappio, in un suo blog Roberto Jonghi Lavarini si vantava di aver intrattenuto, nel corso degli anni, rapporti con i neonazisti tedeschi e "contatti ufficiali" con le Destre sudamericane, cilene e paraguaiane, ma anche in Sudafrica con i razzisti boeri di Eugène Terre'Blache. Un personaggio decisamente sopra le righe, Jonghi Lavarini. amico personale della famiglia La Russa, passato dal Fronte della gioventù, di cui fu anche segretario provinciale agli inizi degli anni novanta, ad Alleanza Nazionale, alla Fiamma Tricolore e al Movimento sociale europeo dell'eurodeputato Roberto Bigliardo. Sua la sigla Destra per Milano, fondata nel 2000. Nell'ultimo periodo, riscoperte le proprie origini nobiliari, si è attivato, si dice su mandato del principe Emanuele Umberto di Savoia, per organizzare una corrente di aristocratici nell'ambito del Pdl. Forse sull'onda della sua riscoperta origine nobiliari Jonghi Lavarini dice che andrà in piazza del Popolo con il centro Studi Storici e Politici "Patria e Libertà" che annuncia nobili adesioni: "Sua Altezza Imperiale la Principessa Silvia Comeno d'Otranto (discendente dagli Imperatori di Bisanzio)" e "Sua Eccellenza il Principe Lilio Marescotto Sforza Ruspoli di Cerveteri, esponente della nobiltà nera papalina e della destra più tradizionalista e reazionaria, da sempre difensore del mondo agricolo". Insomma il mondo della nobilità vuole partecipare: pronti a scendere anche i Nobili Contadini e al loro fianco i Monarchici Tradizionalisti (Sabaudi ma anche Borbonici, Asburgici e Papalini...quindi anche le discendenze precedenti al 17 marzo 1861 saranno presenti!). Con loro anche i fratelli Diego e Mauro Zoia Puschina di Inveruno, dirigenti della Lega Nord, vicini a Mario Borghezio e il il Conte "Grappa" Alessandro Romei Longhena, imprenditore e allevatore di cavalli, che deve il suo soprannome alla passione che lo lega alla bevanda. E c'è pure chi fa l'occhilino all'uomo dell'anno, Papa Francesco: "Da sempre l'autentica aristocrazia è legata alla propria terra e difende la propria comunità. Partecipare a questa legittima protesta, popolare e patriottica, legale e pacifica, è per noi naturale. Oggi saremo con Calvani ma, domenica, accompagneremo gli altri Forconi in Piazza San Pietro. Forte è la componente cattolica del movimento che si riconosce nella Dottrina Sociale della Chiesa e Papa Francesco si è sempre dimostrato attento al mondo del lavoro ed al disagio degli ultimi, lontani e vicini, e darà loro la sua paterna benedizione" come ricorda Patrizio Romano Conte Cavaliere di Gran Croce Prof. Fernando Crociani Baglioni di Serravalle di Norcia.
Forconi, destra radicale si spacca. Casapound c'è, Forza Nuova no. "Marciamo su Roma come nel 1922" - Laura Eduati, L'Huffington Post  |  Pubblicato: 17/12/2013 18:36
Come è accaduto per il coordinamento dei cosiddetti forconi, anche la destra radicale si spacca in vista della manifestazione di domani a piazza del Popolo organizzata dagli scissionisti di Danilo Calvani. All'appuntamento si presenteranno i militanti di Casapound ma non quelli di Forza Nuova. Mentre promettono “una marcia su Roma come nel 1922” i militanti della Destra per Milano guidata dal “barone nero” Roberto Jonghi Lavarini, protagonista in questi giorni del presidio a piazzale Loreto ma anche nelle campagne varesotte in cima ai trattori dei coltivatori in lotta. Era stato proprio Calvani nei giorni scorsi a ribadire: “Casapound e Forza Nuova non manifesteranno assolutamente con noi”. Il timore, espresso soprattutto dagli altri coordinatori delle proteste cominciate il 9 dicembre come Mariano Ferro e Lucio Chiavegato, è che nel primo appuntamento romano dei forconi possano accadere tafferugli come a Torino. Il leader degli agricoltori pontini aveva poi ripetuto di non condividere le frasi antisemite pronunciate da Corrado Zunino.  “Andremmo a manifestare anche se Casapound non esistesse”, conferma il vicepresidente di Casapound Simone di Stefano, condannato a tre mesi per avere sfilato la bandiera Ue dalla sede della Commissione europea a Roma domenica durante un blitz. Di Stefano spiega che il suo movimento non ha aderito formalmente all'appuntamento di piazza del Popolo ma ugualmente i suoi militanti – in arrivo anche da molte parti d'Italia - ci saranno “senza le nostre bandiere ma soltanto con la bandiera italiana perché questa non è una protesta politicizzata e ogni italiano è benvenuto se vuole contribuire a una giornata festosa”. Di parere opposto Roberto Fiore, segretario di Forza Nuova, secondo il quale la manifestazione di domani potrebbe prendere una “piega imprevedibile”. Il rischio sono le “ infiltrazioni da parte di persone e ambienti che mirano a destabilizzare il Movimento dei Forconi e che possano anche solo lontanamente portare a provocazioni di tipo golpistico-massonico”. Da Milano Roberto Jonghi Lavarini invece promette: “Marciamo su Roma come nel 1922”. Con un linguaggio apertamente contradditorio: “Dobbiamo pacificamente assediare ed assalire i palazzi del potere politico ed economico”. Il leader della Destra per Milano, ex candidato per An e per La Destra di Storace, finora ha partecipato con i suoi militanti al presidio di piazzale Loreto. Ma si è anche fatto fotografare con un forcone in mano in cima al trattore di coltivatore agricolo di Varese - suo parente, specificano i comunicati apparsi sul sito dove campeggiano foto di saluti romani, motti della Xmas e poster che richiamano il periodo fascista. A scomunicare “il barone nero” Lavarini è proprio il coordinatore del presidio di piazzale Loreto, Giuseppe “Chewbe” De Leo, che mantiene la linea dettata da Mariano Ferro e Lucio Chiavegato. Ossia: non partecipare alla protesta di Danilo Calvani. “Piazza del Popolo è pericolosa, sarà la piazza degli interventisti mentre noi siamo pacifisti”. La ragione di tanto timore, spiega De Leo, corre nel web: “In molti luoghi virtuali abbiamo visto associare Calvani all'ex generale Pappalardo. Non vorremmo che dietro la sua figura ci fossero persone pronte a organizzare un colpo di stato usando poveri cittadini che vogliono soltanto protestare”.  Non pervenute invece le altre formazioni della destra radicale. Nei giorni scorsi Adriano Tilgher, portavoce del Fronte Nazionale, aveva spiegato che i suoi militanti stavano partecipando ai presidii a titolo personale pur condividendo la rabbia dei forconi mentre i neofascisti del Movimento sociale europeo – protagonisti dei tafferugli sotto la sede del quotidiano “La Repubblica” e lungo la Cristoforo Colombo il 9 dicembre – preferiscono rimanere in silenzio nonostante condividano le richieste di chi protesta. Un gruppo è accampato al Circo Massimo per chiedere un alloggio da destinare alle famiglie povere.
Forconi, anche l'aristocrazia nera in piazza con Calvani - 18 dicembre 2013  di Filippo Conti
A leggere i nomi manca solo la contessa Serbelloni Mazzanti Vien Dal Mare. Ma tant'è. Anche l'aristocrazia nera e papalina appoggia i forconi. Legata tradizionalmente alla terra e ai costumi contadini, i nobili romani non si sono lasciati sfuggire l'occasione di farsi notare. Così oggi alla manifestazione dei forconi a Roma, al fianco di Italo Calvani, ci saranno anche loro. Nobili contadini e Monarchici tradizionalisti. E domenica accompagneranno i leader dei forconi in piazza San Pietro. A ricevere la benedizione del Papa. Ecco alcuni dei nobili presenti oggi alla manifestazione così come vengono presentati dal comunicato stampa: "Sua Altezza Imperiale la Principessa Silvia Comeno d’Otranto (discendente dagli Imperatori di Bisanzio), la Contessa Elena Manzoni di Chiosca e Poggiolo (sorella dell’artista Piero e mamma di Pippa Bacca), il Conte “Grappa” Alessandro Romei Longhena (imprenditore, allevatore di cavalli, produttore e bevitore di grappa), il Barone “Nero” Roberto Jonghi Lavarini (Walser Freiherr von Urnavas, presidente del comitato Destra per Milano) ed i fratelli Diego e Mauro Zoia Puschina di Inveruno (dirigenti della Lega Nord, vicini a Mario Borghezio). Non poteva certamente mancare il sostegno (e forse anche la presenza) di un noto personaggio storico come Sua Eccellenza il Principe Lilio Marescotto Sforza Ruspoli di Cerveteri, esponente della nobiltà nera papalina e della destra più tradizionalista e reazionaria, da sempre difensore del mondo agricolo". Diciamo che molti manifestanti - rappresentanti della disperazione di molti cittadini e categorie - si chiederanno: ma questi che ci fanno qui? Speriamo solo che non li prendano a forconate
Ore 10.55 - Hanno fatto sapere di partecipare alla manifestazione di protesta dei Forconi a Roma anche un centinaio di Nobili Contadini (provenienti da tutta Italia) e Monarchici Tradizionalisti (Sabaudi ma anche Borbonici, Asburgici e Papalini) invitati dal Centro Studi Patria e Libertà del Patrizio Romano Conte Cavaliere di Gran Croce Prof. Fernando Crociani Baglioni di Serravalle di Norcia, che ha cosi motivato l’adesione: “Da sempre l’autentica aristocrazia è legata alla propria terra e difende la propria comunità. Partecipare a questa legittima protesta, popolare e patriottica, legale e pacifica, è per noi naturale. Bisogna dare risposte, soprattutto, al disagio delle giovani generazioni che hanno ripreso la via della emigrazione perché l’Italia nega loro il pane dell’oggi, la possibilità di costruirsi una famiglia e delle prospettive per il futuro. Oggi saremo con Calvani ma, domenica, accompagneremo gli altri Forconi in Piazza San Pietro. Forte è la componente cattolica del movimento che si riconosce nella Dottrina Sociale della Chiesa e Papa Francesco si è sempre dimostrato attento al mondo del lavoro ed al disagio degli ultimi, lontani e vicini, e darà loro la sua paterna benedizione”. Con Patria e Libertà, a Roma, saranno presenti Sua Altezza Imperiale la Principessa Silvia Comeno d’Otranto (discendente dagli Imperatori di Bisanzio), la Contessa Elena Manzoni di Chiosca e Poggiolo (sorella dell’artista Piero e mamma di Pippa Bacca), il Conte “Grappa” Alessandro Romei Longhena (imprenditore, allevatore di cavalli, produttore e bevitore di grappa), il Barone “Nero” Roberto Jonghi Lavarini (Walser Freiherr von Urnavas, presidente del comitato Destra per Milano), i fratelli Diego e Mauro Zoia Puschina di Inveruno (dirigenti della Lega Nord, vicini a Mario Borghezio), e il Principe Lilio Marescotto Sforza Ruspoli di Cerveteri, esponente della nobiltà nera papalina e della destra più tradizionalista e reazionaria, da sempre difensore del mondo agricolo.
Forconi, in piazza a Roma arrivano i "nobili": dalla Principessa di Bisanzio al Conte Grappa  - L'Huffington Post  |  Pubblicato: 18/12/2013 10:54 
In Piazza del Popolo, Insieme ai duri del movimento dei Forconi, ci saranno anche "un centinaio di Nobili Contadini (provenienti da tutta Italia) e Monarchici Tradizionalisti (Sabaudi ma anche Borbonici, Asburgici e Papalini)". Lo assicura il "Patrizio Romano Conte Cavaliere di Gran Croce Prof. Fernando Crociani Baglioni di Serravalle di Norcia" (candidato al Senato per Fratelli d'Italia), che ha comunicato di averli radunati tramite il suo centro studi "Patria e libertà". "Da sempre l'autentica aristocrazia è legata alla propria terra e difende la propria comunità - spiega Baglioni - Partecipare a questa legittima protesta, popolare e patriottica, legale e pacifica, è per noi naturale". Che preannuncia l'arrivo a Roma di una girandola di personaggi dai titoli e dalle ascendenze che hanno dell'incredibile. "Saranno presenti Sua Altezza Imperiale la Principessa Silvia Comeno d'Otranto (discendente dagli Imperatori di Bisanzio), la Contessa Elena Manzoni di Chiosca e Poggiolo (sorella dell'artista Piero e mamma di Pippa Bacca), il Conte "Grappa" Alessandro Romei Longhena (imprenditore, allevatore di cavalli, produttore e bevitore di grappa)". Più prosaica la qualifica di il "Barone Nero" attribuita all'istrionico personaggio della Milano nera Roberto Jonghi Lavarini (Walser Freiherr von Urnavas, presidente del comitato Destra per Milano). Che, in treno verso la Capitale rassicura a suo modo sulla non violenza della protesta: "Un colpo di stato militare? Magari fosse possibile, come quelli dei Colonnelli in Grecia o di Pinochet in Cile ma i tempi sono cambiati ed i veri colpi di stato oramai li fanno solo le banche private, le borse, le agenzie di rating, l'alta finanza senza volto che, giustamente e con grande lungimiranza, Benito Mussolini denunciava e definiva come plutocrazia internazionale". Nonostante il pantheon di riferimento, spiega che "siamo noi i veri democratici, gli uomini liberi che lottano contro la dittatura bancaria europea ed il sistema parassitario dei partiti". La lista dei presenti stilata da Baglioni passa poi per "i fratelli Diego e Mauro Zoia Puschina di Inveruno (dirigenti della Lega Nord, vicini a Mario Borghezio)". E, infine, "non poteva certamente mancare il sostegno (e forse anche la presenza) di un noto personaggio storico come Sua Eccellenza il Principe Lilio Marescotto Sforza Ruspoli di Cerveteri, esponente della nobiltà nera papalina e della destra più tradizionalista e reazionaria, da sempre difensore del mondo agricolo".
Strane Presenze: Miseria e nobiltà in piazza. C’è del sangue blu nei forconi.
Il conte Fernando Crociani Baglioni, tramite il suo centro studi Patria e Libertà, ha convocato la principessa Silvia Comeno d'Otranto (discendente dagli Imperatori di Bisanzio), la contessa Elena Manzoni di Chiosca e Poggiolo (sorella dell'artista Piero e mamma di Pippa Bacca) e il conte "Grappa" Alessandro Romei Longhena. "Partecipare a questa legittima protesta, popolare e patriottica, è per noi naturale".
 
Alle amministrative di maggio si è presentato - con Fratelli d'Italia - come consigliere del I Municipio. Alle elezioni di febbraio - sempre con FdI - si era candidato al Senato (collegio del Lazio) con lo slogan “L’Italia chiamò”. Oggi il conte Fernando Crociani Baglioni, esponente della Società romana, sarà in piazza del Popolo per la manifestazione di protesta dei Forconi. E stavolta, per conto del suo centro studi Patria e Libertà, ha contattato un centinaio di Nobili Contadini (provenienti da tutta Italia) e Monarchici Tradizionalisti (Sabaudi ma anche Borbonici, Asburgici e Papalini). Crociani ha annunciato che saranno presenti “sua altezza imperiale la principessa Silvia Comeno d'Otranto (discendente dagli Imperatori di Bisanzio), la contessa Elena Manzoni di Chiosca e Poggiolo (sorella dell'artista Piero e mamma di Pippa Bacca), il conte "Grappa" Alessandro Romei Longhena (imprenditore, allevatore di cavalli, produttore e bevitore di grappa), il barone "nero" Roberto Jonghi Lavarini (Walser Freiherr von Urnavas, presidente del comitato Destra per Milano) ed i fratelli Diego e Mauro Zoia Puschina di Inveruno (dirigenti della Lega Nord, vicini a Mario Borghezio)”.  “E’ una protesta trasversale – ha commentato il conte Crociani Baglioni – l’aristocrazia è sempre stata legata alla propria terra e difende la propria comunità. Partecipare a questa legittima protesta, popolare e patriottica, è per noi naturale”. Così pensare a un motto ‘sangue blu e forconi’ (invece dell’antitetico falce e martello) non è poi sbagliato. “La storia lo insegna, nella tradizione risorgimentale c’è stata vicinanza tra nobiltà e popolo. Il ‘forcone’ è simbolo dell’insurrezione. In piazza oggi deve andare in scena un’insurrezione pacifica ma che porti in superficie i malesseri che sono visibili quotidianamente. I giovani hanno difficoltà a inserirsi nel mondo del lavoro e a progettare un futuro. L’Italia nega loro il pane, perciò sono costretti a emigrare”. Non è ancora certa la presenza, ma  intanto è arrivato il sostegno anche del Principe Lilio Marescotto Sforza Ruspoli di Cerveteri “esponente della nobiltà nera papalina – ha ricordato il conte Fernando Crociani Baglioni - e della destra più tradizionalista e reazionaria, da sempre difensore del mondo agricolo “. E sulla componente cattolica del movimento, il conte Crociani Baglioni ha sottolineato che c’è un forte legame con “la Dottrina Sociale della Chiesa e Papa Francesco si è sempre dimostrato attento al mondo del lavoro ed al disagio degli ultimi, lontani e vicini, e darà loro la sua paterna benedizione". 'Miseria’ e nobiltà - alla fine - possono andare a braccetto, soprattutto con un forcone in mano. 
Neofascisti, monarchici e nobiltà nera marciano insieme al popolo dei Forconi
-Redazione- Folclorista la partecipazione all’insegna di “Quando c’era lui” alla protesta dei Forconi. Un’Italia che ricorda con nostalgia i tempi in cui i treni arrivavano in orario. Le spaccature all'interno dei Forconi iniziavano a sentirsi anche tra i movimenti neofascisti. Calvani, leader e organizzatore della protesta, aveva parlato chiaro: “Casapound e Forza Nuova non manifesteranno assolutamente con noi”. Mariano Ferro e Lucio Chiavegato, del Coordinamento nazionale 9 dicembre, avevano paura di infiltrazioni e tensioni. Tutti gli organizzatori della protesta avevano poi preso le distanze da Corrado Zunino, che aveva espresso opinioni antisemite su cui era scattata una polemica con l'Unione delle Comunità Ebraiche Italiane. Roberto Fiore, segretario di Forza Nuova, che ha le stesse paure di alcuni leader dei Forconi: "Il rischio sono le infiltrazioni da parte di persone e ambienti che mirano a destabilizzare il Movimento e che possano anche solo lontanamente portare a provocazioni di tipo golpistico-massonico”. Intanto arriva il commento sulla di Roberto Jonghi Lavarini, detto "barone nero", militante della Destra di Milano. Jonghi Lavarini ha partecipato attivamente al presidio milanese dei Forconi in piazzale Loreto ma è stato vicino anche ai coltivatori che hanno manifestato nelle campagne varesotte. Così incita alla partecipazione: “Marciamo su Roma come nel 1922. Dobbiamo pacificamente assediare e assalire i palazzi del potere politico ed economico”. Infine nel giorno della protesta a piazza del Popolo maliconicamente ammette: "Un colpo di stato militare? Magari fosse possibile, come quelli dei Colonnelli in Grecia o di Pinochet in Cile ma i tempi sono cambiati ed i veri colpi di stato oramai li fanno solo le banche private, le borse, le agenzie di rating, l'alta finanza senza volto che, giustamente e con grande lungimiranza, Benito Mussolini denunciava e definiva come plutocrazia internazionale". Infine l'augurio d'incontrare in piazza il generale Antonio Pappalardo, militare in congedo candidatosi alle elezioni regionali del 2008 in Sicilia con il Movimento per l'Autonomia di Raffaele Lombardo. Forse sull'onda della sua riscoperta origine nobiliari Jonghi Lavarini dice che andrà in piazza del Popolo con il centro Studi Storici e Politici "Patria e Libertà" che annuncia nobili adesioni: "Sua Altezza Imperiale la Principessa Silvia Comeno d'Otranto (discendente dagli Imperatori di Bisanzio)" e "Sua Eccellenza il Principe Lilio Marescotto Sforza Ruspoli di Cerveteri, esponente della nobiltà nera papalina e della destra più tradizionalista e reazionaria, da sempre difensore del mondo agricolo". Il  mondo della nobilità vuole partecipare: pronti a scendere anche i Nobili Contadini e al loro fianco i Monarchici Tradizionalisti (Sabaudi ma anche Borbonici, Asburgici e Papalini…quindi anche le discendenze precedenti al 17 marzo 1861 saranno presenti!). Con loro anche i fratelli Diego e Mauro Zoia Puschina di Inveruno, dirigenti della Lega Nord, vicini a Mario Borghezio e il il Conte "Grappa" Alessandro Romei Longhena, imprenditore e allevatore di cavalli, che deve il suo soprannome alla passione che lo lega alla bevanda. "Da sempre l'autentica aristocrazia è legata alla propria terra e difende la propria comunità. Partecipare a questa legittima protesta, popolare e patriottica, legale e pacifica, è per noi naturale. Oggi saremo con Calvani ma, domenica, accompagneremo gli altri Forconi in Piazza San Pietro. Forte è la componente cattolica del movimento che si riconosce nella Dottrina Sociale della Chiesa e Papa Francesco si è sempre dimostrato attento al mondo del lavoro ed al disagio degli ultimi, lontani e vicini, e darà loro la sua paterna benedizione" come ricorda Patrizio Romano Conte Cavaliere di Gran Croce Prof. Fernando Crociani Baglioni di Serravalle di Norcia.

lunedì 25 novembre 2013

Per una nuova aristocrazia europea.

 

Nobiltà ed Elite Tradizionali - Vent'anni dopo

 

   Venti anni fa, nel 1993, veniva presentata a Roma e Milano, con considerevole ripercussione sulla stampa, quella che sarebbe stata l’ultima opera scritta da Plinio Corrêa de Oliveira: «Nobiltà ed élites tradizionali analoghe nelle allocuzioni di Pio XII». Oggi, gli avvenimenti sembrano dare nuova attualità al tema.  “In nome del Papa Re. Dai salotti la marcia sul Campidoglio”; “Professore brasiliano teorizza la controrivoluzione”; “La nobiltà al potere”; “Stemmi e corone rivendicano il potere”; “Un importante volume di Plinio Corrêa de Oliveira”. Ecco alcuni titoli apparsi sui giornali all’indomani del lancio in Italia del libro di Plinio Corrêa de Oliveira «Nobiltà ed élite tradizionali analoghe nelle allocuzioni di Pio XII al Patriziato e alla Nobiltà romana» (Marzorati, Milano 1993).  “Stati generali dell’aristocrazia romana al completo”: così Il Tempo titolava il servizio sul lancio dell’opera a Roma, presentata nell’imponente Sala del Baldacchino di Palazzo Pallavicini, a due passi dal Quirinale. “Dobbiamo comprendere la portata dell’appello che sale dalla gente – ha sottolineato nella sua relazione il principe Sforza Ruspoli – il popolo vuole vedere incarnati i valori della preghiera, dell’azione, del sacrificio, che i nostri antenati santi, condottieri ed eroi testimoniarono a prezzo della vita”. A Milano, il libro è stato presentato a Palazzo Serbelloni, in concomitanza col Convegno Internazionale della Nobiltà Europea. A Napoli, la presentazione ha avuto luogo nell’Hotel Excelsior, alla presenza di S.A.R. Carlo di Borbone, duca di Calabria. Il successo è stato tale che anche la Repubblica ha dovuto ammettere tra i denti: “Napoli non ha mai perduto certi umori monarchici”. Il volume è stato successivamente presentato a Palermo, Padova, Firenze, Forlì, Tolentino, Torino, Verona, Genova, Gavi e altre città. L’opera di Plinio Corrêa de Oliveira, anche incoraggiata dal plauso internazionale, è stata pubblicata in 10 edizioni, tradotta in 6 lingue, diffusa in 32 paesi. Qual è il motivo di un tale successo? “Attualmente mi sembra che l’atteggiamento dell’opinione pubblica sulla nobiltà sia molto meno influenzato dagli errori della Rivoluzione francese di quanto non fosse fino a poco tempo fa”, spiegava Plinio Corrêa de Oliveira in un’intervista al mensile francese Le Nouvel Aperçu. In un mondo sempre più in rovina, in cui alla crisi economica si accompagna una crisi spirituale e culturale sempre più accentuata, sembra che molte persone cerchino sollievo elevando lo sguardo al simbolismo rappresentato dalla bellezza della Tradizione. Comincia a nascere in molti spiriti la nostalgia di un ordine naturale sano. Come il figlio prodigo, crescenti settori dell’opinione pubblica rimpiangono la rottura con la Tradizione, e anelano alla restaurazione della civiltà. Anelito che si manifesta, per esempio, nell’entusiasmo popolare per le feste di incoronazione e per i matrimoni dei reali.  Di fronte all’affermarsi di un certo pauperismo, la difesa delle legittime gerarchie – che altro non sono che un riflesso sociale della ricerca della bellezza e dell’eccellenza – diventa più attuale che mai. L’opera di Plinio Corrêa de Oliveira si staglia come un supremo sforzo in vista della salvezza della civiltà occidentale e cristiana. Ricordando un aspetto spesso trascurato del Magistero della Chiesa, il trattato intende proclamare la legittimità, anzi la fondamentale sacralità di una società gerarchicamente costituita, riscoprendo il ruolo delle élite, infondendo in esse il coraggio di riaffermare il loro tradizionale ruolo di influenza, tanto più necessario in un mondo come quello odierno in preda ad un disordine sempre più grande.

 

 Anticipando un tema del numero di dicembre della rivista Tradizione Famiglia Proprietà, ecco un articolo su questo importantissimo tema:

http://www.atfp.it/2013/111-dicembre-2013/885-ventanni-dopo.html

 

       Per eventuali richieste del libro, anche come originale regalo di Natale a qualche conoscente, al prezzo speciale di Euro 15,00, scrivete una mail a info@atfp.it oppure utilizzate l'apposito menu:

http://www.atfp.it/richieste-materiale.html

 

      Cordialmente, JULIO LOREDO
 
 

Newsletter dell'Associazione Tradizione Famiglia Proprietà — Novembre 2013 — 1


 
 

Vent’anni dopo

 

di Juan Miguel Montes

 

Nell’articolo “Resuscitando Darcy”, eloquente quanto ampio (un’intera pagina), pubblicato sul Corriere della Sera il 5 ottobre scorso, Maria Serena Natale scrive che “le monarchie non hanno mai goduto di tanta popolarità come nell’epoca della democrazia digitale: tra abdicazioni, matrimoni, scandali e incoronazioni in Gran Bretagna, Norvegia, Svezia, Danimarca, Spagna e Paesi Bassi attraggono attenzione mediatica e affetto sincero. Non è il risvolto politico che appassiona ma il velo lungo di Kate all’altare, quel mondo lontano di carrozze, fregi, stemmi e ricami. (…) Priva di quell’alone di sacralità, la repubblica non ha la stessa presa emotiva sulle masse. D’altronde quando la corona annulla le distanze dal mondo “borghese” nel tentativo di modernizzarsi, perde mordente. E il caso dei reali svedesi, che negli ultimi 25 anni sono scesi dal 90 al 60 per cento nei consensi”.

 

Un fatto da constatare

L’articolo mette con acutezza il dito nella piaga di luoghi comuni denigratori che, a partire dalla Rivoluzione francese, prevalgono sulle aristocrazie. Tuttavia c’è un fatto: nonostante l’onnipresente e martellante ripetizione che se ne fa, essi non sembrano riuscire a mutare a fondo l’animo umano. La giornalista del Corriere della Sera aggiunge significativamente che il fenomeno da lei descritto si accentua ancor più in momenti di crisi, di mancanza di fiducia, di caos, come quello in cui viviamo. Si potrebbe pensare a semplice futilità, invece ciò riflette il profondo desiderio dello spirito umano di essere appagato dal mistero, dal trascendente e, persino, dal meraviglioso. Un’aspirazione questa che nessun discorso sui beni materiali o sulle novità tecnologiche potrà mai soddisfare.

Secondo la Natale il voler “annullare le distanze” per “modernizzarsi”, fa perdere “mordente” alle monarchie e riporta l’esempio di ciò che è accaduto in Svezia: la dinastia, negli ultimi anni, imborghesendosi ha perso, di conseguenza, sempre più consenso. Questa, in realtà, è una constatazione che vale non solo per le monarchie ma anche per altri ambiti, quali, ad esempio, la liturgia e l’architettura. Insomma, è una esigenza che trapela proprio dal popolo comune, il quale sovente si stanca del grigiore massificante e degli appiattimenti cui è costretto, manifestando prima o poi l’anelito all’esatto opposto.

 

 Un libro storico

Venti anni fa, nel 1993, alla fine di ottobre, venne presentata a Roma, con considerevole ripercussione sulla stampa, quella che sarebbe stata l’ultima opera scritta da Plinio Corrêa de Oliveira. Parliamo del saggio: “Nobiltà ed élites tradizionali analoghe nelle allocuzioni di Pio XII”. Il pensatore brasiliano, prendendo spunto dal magistero di papa Pacelli e discernendo l’esaurimento della spinta propulsiva al discorso ugualitario imposto dalla Rivoluzione Francese in poi, invitava l’aristocrazia ed élites tradizionali analoghe ad una ripresa del loro ruolo di servizio al bene comune, al fine di illuminare come un faro il resto del corpo sociale con le loro eccellenze culturali e morali, in tempi che già si preannunciavano di crescente confusione e oscurità.

“Oggi – asseriva il filosofo cattolico – gli errori della Rivoluzione del 1789 vanno ‘invecchiando’ e perdendo influenza. Ciò non significa che tale influenza sia piccola, ma è minore di un tempo e tende a diminuire sempre di più”.

L’evento, svoltosi nella magnifica cornice di Palazzo Pallavicini a Roma, allarmò la Repubblica, diretta da Eugenio Scalfari, pontefice massimo del secolarismo sinistrorso, finendo in prima pagina, nella cronaca interna e nel fondo. Un altrettanto noto quotidiano della Capitale, Il Tempo, salutava, al contrario, con beneplacito la monografia di Plinio Corrêa de Oliveira. Dopo aver qualificato l’autore come “maître à penser della Destra”, ne riconosceva il merito avuto nel riproporre, in termini originali, un valido invito all’impegno di un ceto singolarmente vocato al servizio della società. Un’idea, questa, rafforzata, secondo la cronaca del quotidiano romano, dal Cardinale Alfons Stickler che, in conclusione del convegno, affermò: “Come i triari romani che, marciando alle spalle delle legioni, erano capaci di ribaltare la disfatta in vittoria, così l’aristocrazia deve sapere trasfondersi nell’animazione cristiana della società”.

 

Due opzioni preferenziali armoniche

È questo un discorso valido nel mondo di oggi e nell’ambito di una “Chiesa dei poveri e per i poveri”, si domanderà qualcuno? È ragionevole chiedere, come faceva l’autore del saggio, un’azione anche pastorale in favore delle élites che si affianchi alla giusta e ampia azione per i bisognosi, all’opzione preferenziale per i poveri, come era solito dirsi allora?

Tralasciando il fatto che anche le élites sociali si trovano, non di rado, impoverite nell’attuale contesto storico, Plinio Corrêa de Oliveira sottolineava che una eventuale opzione preferenziale per i nobili non esclude quella per i poveri, e l’una non si contrappone all’altra, come insegna Giovanni Paolo II: “Sì, la Chiesa fa una opzione preferenziale per i poveri. Una opzione preferenziale, si badi, non dunque un’opzione esclusiva o escludente, perché il messaggio della salvezza è destinato a tutti”. Entrambe le opzioni rappresentano modi diversi di manifestare il senso di giustizia e carità cristiana che sole possono affratellarsi nel servizio dell’unico Signore, Gesù Cristo, che fu modello dei nobili e dei poveri. Queste parole servano di chiarificazione per coloro i quali, animati dallo spirito della lotta di classe, ritengono che esista una relazione inevitabilmente conflittuale tra il nobile e il povero.

L’autore brasiliano poneva l’accento, alla maniera dell’agere contra ignaziano, sulla prevalente tendenza utopica e demagogica che pretende di appiattire tutti in una massa ugualitaria e anonima. Qualcosa che equivarrebbe a negare la realtà che ci mostra come - al di là della essenziale uguaglianza di tutti gli uomini - sono legittime e necessarie le diseguaglianze causate dagli accidenti. Infatti, Pio XII, nel Radiomessaggio del Natale 1944, insegnava che “le ineguaglianze provenienti da accidenti come le virtù, il talento, la bellezza, la forza, la famiglia, la tradizione ecc., sono giuste e conformi all’ordine dell’universo”.

 

 

Rinasce l’egualitarismo utopico?

Tale dottrina delle giuste ineguaglianze fu sostenuta da san Tommaso come un bene di per se stesso, in quanto riflesso dell’ordine della Creazione e una via per conoscere ed amare il Creatore. In seguito, essa è stata ribadita da un lungo magistero pontificio in cui armonicamente trovano posto e legittimazione grandi, medi e piccoli in un ordine sociale che – sebbene debba fornire condizioni degne e giuste per tutti - non deve mai puntare al livellamento totale.

Come si sa, il discorso egualitario dal sapore marxista è stato apparentemente superato dal crollo dell’impero comunista. Tuttavia esso viene riproposto in modo ricorrente da tendenze, persino cattoliche, che vorrebbero trasformare anche la Chiesa in un campo di battaglia di “oppressi” contro “oppressori”, aggiornando così la teoria della lotta di classe, nonostante si cerchi opportunisticamente di negare l’apparentamento originario a Marx, figura ormai screditata, per associarla a un presunto obbligo religioso.

Una grande occasione di propaganda i neo-egualitari la trovano or ora in certe situazioni createsi con la crisi finanziaria ed economica internazionale, certamente originata anche da azioni profondamente immorali, ma che non si risolve affatto attingendo a ricette egualitarie bocciate dalla storia, dopo che esse hanno dimostrato la loro intrinseca incapacità di migliorare le condizioni di vita. Un fatto dovuto proprio al diniego utopistico delle legittime differenze presenti nell’ordine naturale e sociale.

Ma il discorso neo-egualitario trova conferma nella realtà attuale?

 

 Le nazioni più avanzate non sono ugualitarie

L’opera di Plinio Corrêa de Oliveira segnalava il carattere organico e naturale della formazione di un’élite dirigente storica e a conferma di ciò mostrava come anche nei modernissimi Stati Uniti, una nazione nata repubblicana, si siano formate famiglie eminenti che fanno di questo Paese una realtà largamente aristocratica e tendenzialmente tradizionale. Altroché mito degli Stati Uniti, nazione super-egualitaria. Ciò conferma un’altra constatazione sull’ordine naturale già messa in evidenza da Papa Pacelli: “Anche nelle democrazie di fresca data e che non hanno dietro di loro alcun passato di vestigio feudale, si è venuta formando, per la forza stessa delle cose, una specie di nuova nobiltà o aristocrazia” (Allocuzione al Patriziato e alla Nobiltà romana, 1947).

A questo punto sarebbe da domandarsi se un analogo processo di ricreazione dell’élite sociale e culturale non stia avvenendo ora persino nella ex Unione Sovietica, cioè in quello che fu un gigantesco laboratorio per la costruzione della società assolutamente ugualitaria. A parte la prevalenza socio-economica di personalità di origine più o meno dubbia, a volte fortemente coinvolte nella realtà comunista precedente, è un fatto noto che vecchi rappresentanti della nobiltà in esilio siano tornati da Londra e Parigi a Mosca e San Pietroburgo, dove hanno trovato accoglienza ed affetto sia nel popolo sia nei circoli culturali e religiosi più importanti della Russia, i quali vedono in loro genuini rappresentanti di una identità che i bolscevichi cercarono di cancellare.«Chassez le naturel, et il reviendra au galop» dicono i francesi.

 

 Nessuno è immune dal lustro della tradizione

Si sa, inoltre, che i nuovi ricchi russi e cinesi sono i maggiori datori di lavoro di maggiordomi laureati in esclusive accademie londinesi. Trattasi di persone di notevole formazione culturale, capaci non solo di organizzare eventi sociali e di coordinare il personale di servizio, ma in grado di parlare ottimamente le lingue e discorrere sui più svariati argomenti storici e di attualità, con quell’elevata raffinatezza raggiunta in genere nell’Europa occidentale e, in specie, dalle casate gentilizie britanniche. Ed è proprio questo, a parte naturalmente la ricchezza, che molti tra i nababbi dei paesi emergenti vorrebbero trasmettere ai propri discendenti, riconoscendo così la superiorità della tradizione sul mero potere del denaro. Del resto, non a caso Papa Pacelli diceva ai nobili nel saluto annuale del 1958 che persino chi “ostenta noncuranza e forse disprezzo per le vetuste forme di vita, non va del tutto immune della seduzione del lustro”.

Da qui l’attualità e persino la nota di preveggenza presente nel pensiero di Plinio Corrêa de Oliveira. Nonostante l’involgarimento generalizzato e l’appiattimento indotto, forse anche proprio a causa di questo, vasti settori dell’opinione pubblica si aprono sempre di più a tendenze e idee contrarie all’andazzo corrente. Parlando del ruolo della “Nobiltà e delle élites tradizionali analoghe”, egli non pensava certo alla ripresa del ruolo, come corpo costituito, nella direzione dello Stato che la nobiltà aveva avuto in passato, dalla difesa militare alla diplomazia alla magistratura, bensì di mettere al servizio del bene comune “il suo inestimabile capitale di principi, di tradizioni, di stili di vita e di modi di essere, la cui perdita andò in detrimento delle altre classi sociali, passate a vivere sotto l’influenza criticabile e, a volte, perfino ridicola dei nuovi ricchi”.

Questo, e non altro, era poi il fulcro delle allocuzioni rivolte da Papa Pacelli alla nobiltà e al patriziato romano: utilizzare le risorse che restano loro per avviare un nuovo corso di elevazione culturale, morale e religiosa in beneficio di se stessi e del resto della società.